【村中大祐が語る】雑念と執着は違う！

http://kurashikku.jp/soul-of-the-japanese/736

雑念と執着。

これは似て非なるものなり。

昔から聞く話のなかに、

「そちは執着があるからいかん。

この世への執着など、捨ててみて初めて救われる。」

などといった話をよく聞いたように思う。

だいたい、こういうセリフは

剣術を極めようとするドラマや小説でお目にかかるのだ。

でも私のなかでは、

この執着と雑念は全く違うのだ。

そこを間違えて、何年もの間、

自分のなかから生まれた素晴らしいアイディアを、

「これ執着」などといって放置して来たような気がする。

何と勿体ないことか！

むーらん

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【村中大祐が語る】雑念は捨てるより活かせ！

http://kurashikku.jp/soul-of-the-japanese/727

昨日から雑念についてお話していますが、

本当にこれ、

アイディアの宝庫ですからね！

それを雑念としてネガティブに打ち捨てる伝統に、

私なりの考えを加えてみました。

別にこれは私の個人的見解ですから。

でも意味のある提言だと思っています。

何故なら、疑問をさしはさむことは、

「悪」とされるのですが、

やはり検証の余地があるからです。

座禅では「目的」がない。

だから良いのでしょうけれど、

「どんどん簡素化」していくと、

結果的には豊かさに繋がらない、という感覚があるのです。

自分の中に出てくるものを認めずして、

誰が自分を認めるのか？他人でしょうか？

自己肯定の一番の基本は

「雑念」や「戯言」（タワゴト、ザレゴト）の類いを、

きちんと認めて前に進むことからしか、

成り立たないのではないでしょうか？

それこそが自己評価に繋がると、

私は思っています。

むーらん

 

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【村中大祐が語る】雑念を人生の宝に変える法

http://kurashikku.jp/soul-of-the-japanese/722

瞑想と座禅は区別して考えないとダメ。

やっぱり私には座禅は合わない。

カタチにこだわるばかりに思えるから。

もちろん人によって受ける感覚は違うから、

批判ではなく、私個人の意見。

私にとって一番大事なのは、

難行苦行のような座禅より、

脱力してリラックスできる空間を持つこと。

そうなると座禅じゃ無理なわけ。

だから瞑想なの。

座禅には半眼や結跏趺坐がある。

それがどうしても苦行になるのと、

やっぱり書いたものが欲しい。

やり方だけ教えて、後はやればわかる、

と言われるのが、どう考えても腑に落ちない。

あ、やっぱり批判かも。

この辺りでやめとくわ。

そう言えば、「やれば分かるもんさ」とは、

私も使うからな。

ははは。許せ。

むーらん

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